Tabarakalladhi

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

بابرکت ہے وہ (خدا) جس کے ہاتھ (قبضۂ قدرت) میں (کائنات کی) بادشاہی ہے اور وہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھتا ہے۔

Blessed is He in Whose hand is the kingdom, and He has power over all things,

ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ

جس نے موت و حیات کو پیدا کیا تاکہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے عمل کے لحاظ سے سب سے زیادہ اچھا کون ہے؟ وہ بڑا زبردست (اور) بڑا بخشنے والا ہے۔

Who created death and life that He may try you-- which of you is best in deeds; and He is the Mighty, the Forgiving,

ٱلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ طِبَاقًۭا ۖ مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٍۢ ۖ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍۢ

جس نے اوپر نیچے سات آسمان بنائے تم خدائے رحمٰن کی تخلیق میں کوئی خلل (اور بےنظمی) نہیں پاؤ گے پھر نگاہ اٹھا کر دیکھو تمہیں کوئی رخنہ نظر آتا ہے؟

Who created the seven heavens one above another; you see no incongruity in the creation of the Beneficent Allah; then look again, can you see any disorder?

ثُمَّ ٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًۭا وَهُوَ حَسِيرٌۭ

پھر دوبارہ نگاہ دوڑاؤ۔ تمہاری نگاہ تھک کر (ناکام) تمہاری طرف لوٹ آئے گی۔

Then turn back the eye again and again; your look shall come back to you confused while it is fatigued.

وَلَقَدْ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلْنَٰهَا رُجُومًۭا لِّلشَّيَٰطِينِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ

بےشک ہم نے قریبی آسمان کو (تاروں) کے چراغوں سے آراستہ کیا ہے اور انہیں شیطانوں کو سنگسار کرنے (مار بھگانے) کا ذریعہ بنایا ہے اور ہم نے ان (شیطانوں) کیلئے دہکتی ہوئی آگ کا عذاب بھی تیار کر رکھا ہے۔

And certainly We have adorned this lower heaven with lamps and We have made these missiles for the Shaitans, and We have prepared for them the chastisement of burning.

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

اور جن لوگوں نے اپنے پروردگار کا کفر (انکار) کیا ان کے لئے جہنم کا عذاب ہے اور وہ بہت ہی برا ٹھکانا ہے۔

And for those who disbelieve in their Lord is the punishment of hell, and evil is the resort.

إِذَآ أُلْقُوا۟ فِيهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِيقًۭا وَهِىَ تَفُورُ

جب وہ اس میں جھونکے جائیں گے تو وہ اس کی زوردار (اور مہیب) آواز سنیں گے اور وہ جوش مار رہی ہوگی۔

When they shall be cast therein, they shall hear a loud moaning of it as it heaves,

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۖ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌۭ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌۭ

(گویا) وہ غیظ و غصہ سے پھٹی جاتی ہوگی جب اس میں کوئی گروہ جھونکا جائے گا تو اس کے دارو غے ان سے پو چھیں گے کہ تمہارے پاس کوئی ڈرانے والا (ہادی) نہیں آیا تھا؟

Almost bursting for fury. Whenever a group is cast into it, its keeper shall ask them: Did there not come to you a warner?

قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدْ جَآءَنَا نَذِيرٌۭ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍۢ كَبِيرٍۢ

وہ کہیں گے ہاں بےشک ہمارے پاس ڈرانے والا آیا تھا مگر ہم نے (اسے) جھٹلایا اور کہا کہ اللہ نے کوئی بھی چیز نازل نہیں کی تم بڑی گمراہی میں مبتلا ہو۔

They shall say: Yea! indeed there came to us a warner, but we rejected (him) and said: Allah has not revealed anything, you are only in a great error.

وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ

اور کہیں گے کاش ہم (اس وقت) سنتے یا سمجھتے تو (آج) دوزخ والوں میں سے نہ ہو تے۔

And they shall say: Had we but listened or pondered, we should not have been among the inmates of the burning fire.

فَٱعْتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمْ فَسُحْقًۭا لِّأَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ

پس وہ (اس وقت) اپنے گناہ کا اعتراف کر لیں گے پس لعنت ہوان دوزخ والوں پر۔

So they shall acknowledge their sins, but far will be (forgiveness) from the inmates of the burning fire.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ

بےشک جو لوگ اپنے پروردگار سے اَن دیکھے ڈرتے ہیں ان کیلئے مغفرت ہے اور بڑا اجر و ثواب ہے۔

(As for) those who fear their Lord in secret, they shall surely have forgiveness and a great reward.

وَأَسِرُّوا۟ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُوا۟ بِهِۦٓ ۖ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

اور تم اپنی بات آہستہ کرو یا بلند آواز سے کرو وہ (خدا) تو سینوں کے رازوں کو بھی جانتا ہے۔

And conceal your word or manifest it; surely He is Cognizant of what is in the hearts.

أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ

کیا جس نے پیدا کیا ہے وہ نہیں جانتا حالانکہ وہ بڑا باریک بین اور بڑا باخبر ہے۔

Does He not know, Who created? And He is the Knower of the subtleties, the Aware.

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ ذَلُولًۭا فَٱمْشُوا۟ فِى مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا۟ مِن رِّزْقِهِۦ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلنُّشُورُ

وہ (اللہ) وہی ہے جس نے زمین کو تمہارے لئے رام کر دیا تاکہ تم اس کے کاندھوں (راستوں) پر چلو اور اس (اللہ) کے (دئیے ہو ئے) رزق سے کھاؤ پھر اسی کی طرف(قبروں سے) اٹھ کر جانا ہے۔

He it is Who made the earth smooth for you, therefore go about in the spacious sides thereof, and eat of His sustenance, and to Him is the return after death.

ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ

کیا تم اس (اللہ) سے بےخوف ہو گئے جس (کی حکومت) آسمان میں ہے کہ وہ تمہیں زمین میں دھنسا دے پھر وہ ایک دم تھر تھرانے لگے۔

Are you secure of those in the heaven that He should not make the earth to swallow you up? Then lo! it shall be in a state of commotion.

أَمْ أَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًۭا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

کیا تم اس بات سے بےخوف ہو گئے ہو کہ آسمان والا تم پر پتھر بر سانے والی ہوا بھیج دے پھر تمہیں بہت جلد معلوم ہو جائے گا کہ میرا ڈرانا کیسا ہوتا ہے؟

Or are you secure of those in the heaven that He should not send down upon you a punishment? Then shall you know how was My warning.

وَلَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

اور جو لوگ ان سے پہلے تھے انہوں نے بھی (حق کو) جھٹلایا تھا تو میری سخت گیری کیسی تھی؟

And certainly those before them rejected (the truth), then how was My disapproval.

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَٰٓفَّٰتٍۢ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍۭ بَصِيرٌ

کیا یہ لوگ اپنے اوپر پرندوں کو نہیں دیکھتے جو پروں کو پھیلائے ہوئے (اڑتے ہیں) اور وہ (کبھی ان کو) سمیٹ بھی لیتے ہیں انہیں (خدا ئے) رحمٰن کے سوا اور کوئی (فضا میں) تھامے ہوئے نہیں ہے بےشک وہ ہر چیز کو دیکھ رہا ہے۔

Have they not seen the birds above them expanding (their wings) and contracting (them)? What is it that withholds them save the Beneficent Allah? Surely He sees everything.

أَمَّنْ هَٰذَا ٱلَّذِى هُوَ جُندٌۭ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ ٱلْكَٰفِرُونَ إِلَّا فِى غُرُورٍ

آخر وہ کون ہے جو خدائے رحمٰن کے مقابلہ میں تمہارا لشکر بن کر تمہاری مدد کرے؟ کافر لوگ بالکل دھوکے میں پڑے ہوئے ہیں۔

Or who is it that will be a host for you to assist you besides the Beneficent Allah? The unbelievers are only in deception.

أَمَّنْ هَٰذَا ٱلَّذِى يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُۥ ۚ بَل لَّجُّوا۟ فِى عُتُوٍّۢ وَنُفُورٍ

(بتا‎ؤ) وہ کون ہے جو تمہیں روزی دے اگر وہ (اللہ) اپنی روزی روک لے؟ بلکہ یہ لوگ سرکشی اور (حق سے) نفرت پر اڑے ہوئے ہیں۔

Or who is it that will give you sustenance if He should withhold His sustenance? Nay! they persist in disdain and aversion.

أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

بھلا جوشخص منہ کے بل گرتا ہوا چل رہا ہو وہ زیادہ ہدایت یافتہ (اورمنزلِ مقصود پر زیادہ پہنچنے والا) ہے یا وہ جو سیدھا راہِ راست پر چل رہا ہے؟

What! is he who goes prone upon his face better guided or he who walks upright upon a straight path?

قُلْ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۖ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ

آپ(ص) کہہ دیجئے! وہی تو (خدا) ہے جس نے تمہیں پیدا کیا اور تمہارے لئے کان، آنکھیں اور دل (و دماغ) بنا ئے۔ (مگر) تم بہت کم شکر ادا کرتے ہو۔

Say: He it is Who brought you into being and made for you the ears and the eyes and the hearts: little is it that you give thanks.

قُلْ هُوَ ٱلَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

آپ(ص) کہہ دیجئے! کہ وہ (اللہ) وہی ہے جس نے تمہیں زمین میں پھیلایا اور (قیامت کے دن) تم اسی کے پاس اکٹھے کئے جاؤ گے۔

Say: He it is Who multiplied you in the earth and to Him you shall be gathered.

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

اور وہ (کافر لوگ) کہتے ہیں کہ (بتا‎ؤ) یہ وعدہ وعید کب پوراہوگا؟ اگر تم سچے ہو۔

And they say: When shall this threat be (executed) if you are truthful?

قُلْ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ

آپ(ص) کہہ دیجئے کہ (اس کا) علم تو بس اللہ کے پاس ہے اور میں تو صرف ایک کھلا ہوا ڈرانے والا ہوں۔

Say: The knowledge (thereof is only with Allah and I am only a plain warner.

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةًۭ سِيٓـَٔتْ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ

پس وہ جب اس (قیامت) کو قریب آتے دیکھیں گے تو کافروں کے چہرے بگڑ جائیں گے اور (ان سے) کہاجائے گا کہ یہی وہ ہے جس کا تم مطالبہ کیا کرتے تھے۔

But when they shall see it nigh, the faces of those who disbelieve shall be sorry, and it shall be said; This is that which you used to call for.

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِىَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِىَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلْكَٰفِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ

آپ(ص) کہہ دیجئے! کہ کیا تم نے غور کیا ہے اگر (تمہاری خواہش کے مطابق) خدا مجھے اور میرے ساتھیوں کو ہلاک کر دے یا (ہماری خواہش کے مطابق) ہم پر رحم فرمائے (بہرحال) کافروں کو دردناک عذاب سے کون پناہ دے گا؟

Say: Have you considered if Allah should destroy me and those with me-- rather He will have mercy on us; yet who will protect the unbelievers from a painful punishment?

قُلْ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

آپ(ص) کہہ دیجئے! وہ خدائے رحمان ہے جس پر ہم ایمان لائے ہیں اور اسی پر توکل (بھروسہ) کرتے ہیں عنقریب تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ کھلی ہوئی گمراہی میں کون ہے؟

Say: He is the Beneficent Allah, we believe in Him and on Him do we rely, so you shall come to know who it is that is in clear error.

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًۭا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍۢ مَّعِينٍۭ

آپ(ص) کہیے! کیا تم نے غور کیا ہے کہ اگر تمہارا پانی زمین کی تہہ میں اترجائے تو پھر تمہارے لئے (شیریں پانی کا) چشمہ کون لائے گا؟

Say: Have you considered if your water should go down, who is it then that will bring you flowing water?

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

نون! قَسم ہے قلم کی اور اس کی جو کچھ لوگ لکھتے ہیں۔

Noon. I swear by the pen and what the angels write,

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍۢ

کہ آپ(ص) اپنے پروردگار کے فضل و کرم سے دیوانے نہیں ہیں۔

By the grace of your Lord you are not mad.

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ

اور بےشک آپ(ص) کے لئے ایسا اجر ہے جو کبھی ختم ہو نے والانہیں ہے۔

And most surely you shall have a reward never to be cut off.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ

اور بےشک آپ(ص) خلقِ عظیم کے مالک ہیں۔

And most surely you conform (yourself) to sublime morality.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

عنقریب آپ بھی دیکھیں گے اور وہ بھی دیکھ لیں گے۔

So you shall see, and they (too) shall see,

بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ

کہ تم میں سے کون جُنون میں مبتلا ہے۔

Which of you is afflicted with madness.

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

بےشک آپ(ص) کا پروردگار بہتر جانتا ہے کہ اس کی راہ سے بھٹکا ہواکون ہے؟ اور وہی انہیں خوب جانتا ہے جو ہدایت یافتہ ہیں۔

Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.

فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ

تو آپ(ص) جھٹلانے والوں کا کہنا نہ مانیں۔

So do not yield to the rejecters.

وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

وہ (کفار) تو چاہتے ہیں کہ آپ(ص) (اپنے فرضِ منصبی کی ادائیگی میں) ڈھیلے پڑجائیں تو وہ بھی (مخالفت میں) ڈھیلے ہو جائیں۔

They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ

اور آپ(ص) ہرگز ہر اس شخص کا کہنا نہ مانیں جو بہت (جھوٹی) قَسمیں کھانے والا ہے (اور) ذلیل ہے۔

And yield not to any mean swearer

هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ

جو بڑی نکتہ چینی کرنے والا (اور) چلتا پھرتا چغل خور ہے۔

Defamer, going about with slander

مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

کارِ خیر سے بڑا منع کرنے والا، حد سے بڑھنے والا (اور) بڑا گنہگار ہے۔

Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,

عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

سخت مزاج ہے اور ان (سب بری صفتوں) کے علاوہ وہ بداصل بھی ہے۔

Ignoble, besides all that, base-born;

أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ

یہ سب کچھ اس بناء پر ہے کہ وہ مالدار اور اولاد والا ہے۔

Because he possesses wealth and sons.

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

جب اس کو ہماری آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو وہ کہتا ہے کہ یہ تو اگلے لوگوں کے افسانے ہیں۔

When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ

ہم عنقریب اس کی سونڈ (نا ک) پر داغ لگائیں گے۔

We will brand him on the nose.

إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

ہم نے ان (کفارِ مکہ) کو اسی طرح آزمائش میں ڈالا ہے جس طرح ایک باغ والوں کو آزمائش میں ڈالا تھا جب انہوں نے قَسم کھائی تھی کہ وہ صبح سویرے ضرور اس کا پھل توڑ لیں گے۔

Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

اور انہوں نے کوئی استثناء نہیں کیا تھا (انشاء اللہ نہیں کہا تھا)۔

And were not willing to set aside a portion (for the poor).

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ

پھر (راتوں رات) جب کہ وہ لوگ ابھی سوئے ہوئے تھے آپ(ص) کے پروردگار کی طرف سے ایک آفت چکر لگا گئی۔

Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ

تو وہ (باغ) کٹی ہوئی فصل کی طرح ہوگیا۔

So it became as black, barren land.

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ

پس انہوں نے صبح ہوتے ہی ایک دوسرے کو آواز دی۔

And they called out to each other in the morning,

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ

کہ اگر تم نے پھل توڑنا ہے تو سویرے سویرے اپنی کھیتی کی طرف چلو۔

Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ

تو وہ اس حال میں چل پڑے کہ چپکے چپکے ایک دوسرے سے کہتے جاتے تھے۔

So they went, while they consulted together secretly,

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌۭ

کہ خبردار! آج تمہارے پاس اس باغ میں کوئی مسکین نہ آنے پا ئے۔

Saying: No poor man shall enter it today upon you.

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ

اور وہ اس (مسکین کو کچھ نہ دینے) پر قادر سمجھ کر نکلے۔

And in the morning they went, having the power to prevent.

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ

اور جب باغ کو (برباد) دیکھا تو کہا کہ ہم راستہ بھول گئے ہیں۔

But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

بلکہ ہم محروم ہو گئے ہیں۔

Nay! we are made to suffer privation.

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

جو ان میں سے بہتر آدمی تھا اس نے کہا کہ کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ (خدا کی) تسبیح کیوں نہیں کرتے؟

The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?

قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ

(تب) انہوں نے کہا کہ پاک ہے ہمارا پروردگار بےشک ہم ظالم تھے۔

They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَٰوَمُونَ

پھر وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر باہم لعنت ملامت کرنے لگے۔

Then some of them advanced against others, blaming each other.

قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ

(اور) کہنے لگے وائے ہو ہم پر! بےشک ہم سرکش ہو گئے تھے۔

Said they: O woe to us! surely we were inordinate:

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

امید ہے کہ ہمارا پروردگار ہمیں اس (باغ) کے بدلے اس سے بہتر باغ عطا کر دے ہم اپنے پروردگار کی طرف رجوع کرتے ہیں۔

Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

اسی طرح عذاب آتا ہے اور آخرت کا عذاب تو (اس سے بھی) بہت بڑا ہے کاش کہ یہ لوگ جانتے۔

Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

بےشک پرہیزگاروں کیلئے ان کے پروردگار کے ہاں نعمت و آسائش کے باغات ہیں۔

Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.

أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ

کیا ہم فرمانبرداروں کو مجرموں کی مانند کر دیں گے؟

What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

تمہیں کیا ہوگیا ہے؟ تم کیسے فیصلے کرتے ہو؟

What has happened to you? How do you judge?

أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌۭ فِيهِ تَدْرُسُونَ

کیا تمہارے پاس کوئی (آسمانی) کتاب ہے جس میں تم (یہ) پڑھتے ہو؟

Or have you a book wherein you read,

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

کہ تمہارے لئے اس میں وہ کچھ ہے جو تم پسند کرتے ہو؟

That you have surely therein what you choose?

أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

یا کیا تم نے ہم سے کچھ قَسمیں لی ہیں کہ قیامت میں تمہارے لئے وہی کچھ ہے جس کا تم حکم لگاؤ گے (فیصلہ کرو گے؟)

Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

ان سے پوچھئے کہ ان میں سے کون ان (بےبنیاد باتوں) کا ضامن ہے؟

Ask them which of them will vouch for that,

أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ

یا انکے کچھ آدمی (ہمارے) شریک ہیں؟ تو اگر وہ سچے ہیں تو پھر اپنے وہ شریک پیش کریں۔

Or have they associates if they are truthful.

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

(وہ دن یاد کرنے کے لائق ہے) جب پنڈلی کھولی جائے گی (یعنی سخت وقت ہوگا) اور ان (کافروں) کو سجدہ کیلئے بلایا جائے گا تو (اس وقت) وہ سجدہ نہیں کر سکیں گے۔

On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,

خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ

ان کی نگاہیں جھکی ہوئی ہوں گی (اور) ان پر ذلت چھائی ہوگی حالانکہ انہیں اس وقت (بھی دنیا میں) سجدہ کی دعوت دی جاتی تھی جب وہ صحیح و سالم تھے۔

Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.

فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

پس (اے رسول(ص)) آپ(ص) مجھے اور اس کو چھوڑ دیں جو اس کتاب کو جھٹلاتا ہے ہم انہیں اس طرح بتدریج تباہی کی طرف لے جائیںگے کہ ان کو خبر بھی نہ ہوگی۔

So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

اور میں انہیں مہلت دے رہا ہوں۔ بےشک میری تدبیر بڑی مضبوط ہے۔

And I do bear with them, surely My plan is firm.

أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًۭا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍۢ مُّثْقَلُونَ

کیا آپ(ص) ان سے کوئی اجرت طلب کرتے ہیں کہ وہ اس تاوان کے بوجھ تلے دبےجاتے ہیں؟

Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?

أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

یا کیا ان کے پاس غیب ہے سو جسے وہ لکھ رہے ہیں؟

Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?

فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌۭ

پس آپ(ص) اپنے پروردگار کے فیصلے تک صبر کریں اور مچھلی والے (جنابِ یونس(ع)) کی طرح نہ ہوں جب انہوں نے اس حال میں (اپنے پروردگار کو) پکارا کہ وہ غم و غصہ سے بھرے ہوۓ تھے (یا مغموم تھے)۔

So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.

لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌۭ

اگر ان کے پروردگار کا فضل و کرم ان کے شاملِ حال نہ ہوتا تو انہیں اس حال میں چٹیل میدان میں پھینک دیا جاتا کہ وہ مذموم ہوتے۔

Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.

فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

مگر ان کے پروردگار نے انہیں منتخب کر لیا اور انہیں (اپنے) نیکوکار بندوں سے بنا دیا۔

Then his Lord chose him, and He made him of the good.

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌۭ

اور جب کافر ذکر (قرآن) سنتے ہیں تو ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وہ اپنی (تیز و تند) نظروں سے آپ(ص) کو (راہِ راست) سے پھسلا دیں گے اور کہتے ہیں کہ یہ ضرور دیوانہ ہے۔

And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ

حالانکہ وہ (قرآن) تو تمام جہانوں کیلئے نصیحت ہے۔

And it is naught but a reminder to the nations.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٱلْحَآقَّةُ

برحق واقع ہو نے والی۔

The sure calamity!

مَا ٱلْحَآقَّةُ

کیا ہے وہ برحق واقع ہو نے والی۔

What is the sure calamity!

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ

اور (اے مخاطب) تم کیا جانو کہ کیا ہے وہ برحق واقع ہو نے والی۔

And what would make you realize what the sure calamity is!

كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ

قبیلۂ ثمود اور عاد نے کھڑکھڑانے والی (قیامت) کو جھٹلایا۔

Samood and Ad called the striking calamity a lie.

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ

پس ثمود تو ایک حد سے بڑھے ہوئے حادثہ سے ہلاک کئے گئے۔

Then as to Samood, they were destroyed by an excessively severe punishment.

وَأَمَّا عَادٌۭ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍۢ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍۢ

اور بنی عاد ایک حد سے زیادہ تیز و تند (اور سرد) آندھی سے ہلاک کئے گئے۔

And as to Ad, they were destroyed by a roaring, violent blast.

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍۢ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًۭا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍۢ

اللہ نے اسے مسلسل سات رات اور آٹھ دن تک ان پر مسلط رکھا تم (اگر وہاں ہوتے تو) دیکھتے کہ وہ اس طرح گرے پڑے ہیں کہ گویا وہ کھجور کے کھوکھلے تنے ہیں۔

Which He made to prevail against them for seven nights and eight days unremittingly, so that you might have seen the people therein prostrate as if they were the trunks of hollow palms.

فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍۢ

تو تمہیں ان کا کوئی باقی بچ جانے والا نظر آتا ہے؟

Do you then see of them one remaining?

وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ

اور فرعون اور اس سے پہلے والوں اور الٹی ہوئی بسیتوں (والوں) نے (یہی) خطا کی۔

And Firon and those before him and the overthrown cities continuously committed sins.

فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةًۭ رَّابِيَةً

(یعنی) اپنے پروردگار کے رسول(ع) کی نافرمانی کی تو اس (اللہ) نے ان کو حد سے بڑھی ہوئی گرفت میں لے لیا۔

And they disobeyed the Apostle of their Lord, so He punished them with a vehement punishment.

إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ

اور پانی جب حد سے بڑھ گیا تو ہم نے تم کو (یعنی تمہارے آباء و اجداد کو) کشتی میں سوار کیا۔

Surely We bore you up in the ship when the water rose high,

لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةًۭ وَتَعِيَهَآ أُذُنٌۭ وَٰعِيَةٌۭ

تاکہ ہم اس (وا قعہ) کو تمہارے لئے یادگار بنا دیں اور یاد رکھنے والے کان اسے محفوظ رکھیں۔

So that We may make it a reminder to you, and that the retaining ear might retain it.

فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ

سو جب ایک بار صور پھونکا جائے گا۔

And when the trumpet is blown with a single blast,

وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ

اور زمین اور پہاڑوں کو ایک ہی دفعہ پاش پاش کر دیا جائے گا۔

And the earth and the mountains are borne away and crushed with a single crushing.

فَيَوْمَئِذٍۢ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ

تو اس دن واقع ہو نے والی (قیامت) واقع ہو جائے گی۔

On that day shall the great event come to pass,

وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍۢ وَاهِيَةٌۭ

اور آسمان پھٹ جائے گا اور وہ اس دن بالکل کمزور ہو جائے گا۔

And the heaven shall cleave asunder, so that on that day it shall be frail,

وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍۢ ثَمَٰنِيَةٌۭ

اور فرشتے اس کے کناروں پر ہوں گے اور آپ(ص) کے پرورگار کے عرش کو اس دن آٹھ (فرشتے) اٹھائے ہوں گے۔

And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear on that day your Lord's power.

يَوْمَئِذٍۢ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌۭ

اس دن تم (اپنے پروردگار کی بارگاہ میں) پیش کئے جاؤ گے اور تمہاری کوئی بات پوشیدہ نہ رہے گی۔

On that day you shall be exposed to view-- no secret of yours shall remain hidden.

فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ

پس جس کا نامۂ اعمال اس کے دائیں ہاتھ میں دیا جائے گا وہ کہے گا آؤ پڑھو میرانامۂ اعمال۔

Then as for him who is given his book in his right hand, he will say: Lo! read my book:

إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ

میں سمجھتا تھا کہ میں اپنے حساب کتاب سے دو چار ہو نے والا ہوں۔

Surely I knew that I shall meet my account.

فَهُوَ فِى عِيشَةٍۢ رَّاضِيَةٍۢ

وہ ایک پسندیدہ زندگی میں ہوگا۔

So he shall be in a life of pleasure,

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍۢ

(یعنی) اس عالیشان بہشت میں ہوگا۔

In a lofty garden,

قُطُوفُهَا دَانِيَةٌۭ

جس کے تیار پھلوں کے خوشے جھکے ہوئے ہوں گے۔

The fruits of which are near at hand:

كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ

(ان سے کہاجائے گا) کھاؤ اور پیو مزے اور خوشگواری کے ساتھ ان اعمال کے صلے میں جو تم نے گزرے ہوئے دنوں میں کئے ہیں۔

Eat and drink pleasantly for what you did beforehand in the days gone by.

وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ

اور جس کا نامۂ اعمال اس کے بائیں ہاتھ میں دیا جائے گا وہ کہے گا کہ کاش میرا نامۂ اعمال مجھے نہ دیا جاتا۔

And as for him who is given his book in his left hand he shall say: O would that my book had never been given me:

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ

اور میں نہ جانتا کہ میرا حساب کتاب کیا ہے؟

And I had not known what my account was:

يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ

اے کاش وہی موت (جو مجھے آئی تھی) فیصلہ کُن ہوتی۔

O would that it had made an end (of me):

مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ

(ہا ئے) میرے مال نے مجھے کوئی فائدہ نہ دیا۔

My wealth has availed me nothing:

هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ

(آہ) میرا اقتدار ختم ہوگیا۔

My authority is gone away from me.

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ

(پھر حکم ہوگا) اسے پکڑو اور اسے طوق پہناؤ۔

Lay hold on him, then put a chain on him,

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ

پھر اسے جہنم میں جھونک دو۔

Then cast him into the burning fire,

ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍۢ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًۭا فَٱسْلُكُوهُ

پھر اسے ایک ایسی زنجیر میں جس کی لمبائی ستر ہاتھ ہے جکڑ دو۔

Then thrust him into a chain the length of which is seventy cubits.

إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ

(کیونکہ) یہ بزر گ و برتر خدا پر ایمان نہیں رکھتا تھا۔

Surely he did not believe in Allah, the Great,

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

اور غریب کو کھانا کھلانے پر آمادہ نہیں کرتا تھا۔

Nor did he urge the feeding of the poor.

فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌۭ

پس آج یہاں اس کا کوئی ہمدرد نہیں ہے۔

Therefore he has not here today a true friend,

وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍۢ

اور نہ ہی اس کے لئے پیپ کے سوا کوئی کھانا ہے۔

Nor any food except refuse,

لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ

جسے خطا کاروں کے سوا اور کوئی نہیں کھاتا۔

Which none but the wrongdoers eat.

فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ

پس نہیں! میں قَسم کھاتا ہوں ان چیزوں کی جن کو تم دیکھتے ہو۔

But nay! I swear by that which you see,

وَمَا لَا تُبْصِرُونَ

اور ان کی جن کو تم نہیں دیکھتے۔

And that which you do not see.

إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍۢ كَرِيمٍۢ

بےشک یہ (قرآن) ایک معزز رسول(ص) کا کلام ہے۔

Most surely, it is the Word brought by an honored Apostle,

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍۢ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تُؤْمِنُونَ

یہ کسی شاعر کا کلام نہیں ہے (مگر) تم لوگ بہت کم ایمان لاتے ہو۔

And it is not the word of a poet; little is it that you believe;

وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍۢ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تَذَكَّرُونَ

اور نہ ہی یہ کسی کاہن کا کلام ہے (مگر) تم لوگ بہت کم نصیحت حاصل کرتے ہو۔

Nor the word of a soothsayer; little is it that you mind.

تَنزِيلٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

(بلکہ) یہ تو تمام جہانوں کے پروردگار کی طرف سے نازل شدہ ہے۔

It is a revelation from the Lord of the worlds.

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ

اگر وہ (نبی(ص)) اپنی طرف سے کوئی بات گھڑ کر ہماری طرف منسوب کرتا۔

And if he had fabricated against Us some of the sayings,

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ

تو ہم اس کا دایاں ہاتھ پکڑ لیتے۔

We would certainly have seized him by the right hand,

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ

اور پھر ہم اس کی رگِ حیات کاٹ دیتے۔

Then We would certainly have cut off his aorta.

فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ

پھر تم میں سے کوئی بھی ہمیں اس سے روکنے والا نہ ہوتا۔

And not one of you could have withheld Us from him.

وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌۭ لِّلْمُتَّقِينَ

بےشک یہ(قرآن) پرہیزگاروں کیلئے ایک نصیحت ہے۔

And most surely it is a reminder for those who guard (against evil).

وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ

اور ہم خوب جانتے ہیں کہ تم میں سے کچھ لوگ (اس کے) جھٹلانے والے ہیں۔

And most surely We know that some of you are rejecters.

وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ

اور یہ کافروں کیلئے با عثِ حسرت ہے۔

And most surely it is a great grief to the unbelievers.

وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ

اور بےشک وہ یقینی حق ہے۔

And most surely it is the true certainty

فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ

پس آپ(ص) اپنے عظمت والے پروردگار کے نام کی تسبیح کریں۔

Therefore-glorify the name of your Lord, the Great.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍۢ وَاقِعٍۢ

ایک سوال کرنے والے نے اس عذاب کا سوال کیا۔

One demanding, demanded the chastisement which must befall

لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌۭ

جو کافروں پر واقع ہونے والا ہے (اور) اسے کوئی ٹالنے والانہیں ہے۔

The unbelievers-- there is none to avert it--

مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ

جو اس خدا کی طرف سے ہے جو بلندی کے زینوں والا ہے۔

From Allah, the Lord of the ways of Ascent.

تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍۢ

فرشتے اور روح اس کی بارگاہ میں ایک ایسے دن میں چڑھ کر جاتے ہیں جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے۔

To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.

فَٱصْبِرْ صَبْرًۭا جَمِيلًا

(اے نبی(ص)) پس آپ(ص) بہترین صبر کیجئے۔

Therefore endure with a goodly patience.

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًۭا

یہ لوگ تو اس (روز) کو بہت دور سمجھتے ہیں۔

Surely they think it to be far off,

وَنَرَىٰهُ قَرِيبًۭا

مگر ہم اسے بالکل قریب دیکھ رہے ہیں۔

And We see it nigh.

يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ

جس دن آسمان پگھلی ہوئی دھات کی طرح ہو جائے گا۔

On the day when the heaven shall be as molten copper

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ

اور پہاڑ دھنکی ہوئی رُوئی کی مانند ہو جائیں گے۔

And the mountains shall be as tufts of wool

وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًۭا

اور کوئی دوست کسی دو ست کو نہ پو چھے گا۔

And friend shall not ask of friend

يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ

حالانکہ وہ ایک دوسرے کو دکھائے جائیں گے مجرم چاہے گا کہ اس دن کے عذاب سے بچنے کیلئے اپنے بیٹوں،

(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ

اپنی بیوی اور اپنے بھائی،

And his wife and his brother

وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ

اور اپنے قریبی کنبہ جو اسے پناہ دینے والا ہے۔

And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,

وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ يُنجِيهِ

اور رُوئے زمین کے سب لوگوں کو فدیہ میں دے دے اور پھر یہ (فدیہ) اسے نجات دلا دے۔

And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.

كَلَّآ ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ

ہرگز نہیں وہ تو بھڑکتی ہوئی آگ کا شعلہ ہے۔

By no means! Surely it is a flaming fire

نَزَّاعَةًۭ لِّلشَّوَىٰ

جو کھال کو ادھیڑ کر رکھ دے گا۔

Dragging by the head,

تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ

اور ہر اس شخص کو (اپنی طرف) بلائے گا جو پیٹھ پھرائے گااور رُوگردانی کرے گا۔

It shall claim him who turned and fled (from truth),

وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ

اور جس نے (مال) جمع کیا اور پھر اسے سنبھال کر رکھا۔

And amasses (wealth) then shuts it up.

۞ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا

بےشک انسان بےصبرا پیدا ہوا ہے۔

Surely man is created of a hasty temperament

إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًۭا

جب اسے کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو وہ بہت گھبرا جاتا ہے۔

Being greatly grieved when evil afflicts him

وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا

اورجب اسے خوشحالی نصیب ہوتی ہے تو بہت بُخل کرتا ہے۔

And niggardly when good befalls him

إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ

مگر وہ نمازی (اس عیب سے محفوظ ہیں)۔

Except those who pray,

ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ

جو اپنی نمازوں پر مُداومَت کرتے ہیں۔

Those who are constant at their prayer

وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ مَّعْلُومٌۭ

اورجن کے مالوں میں مقررہ حق ہے۔

And those in whose wealth there is a fixed portion.

لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ

سا ئل اور محروم کا۔

For him who begs and for him who is denied (good)

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

اور جو جزا و سزا کے دن کی تصدیق کرتے ہیں۔

And those who accept the truth of the judgment day

وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

اور جو اپنے پروردگار کے عذاب سے ڈرتے رہتے ہیں۔

And those who are fearful of the chastisement of their Lord--

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍۢ

کیونکہ ان کے پروردگار کا عذاب وہ چیز ہے جس سے کسی کو مطمئن نہیں ہونا چاہئے۔

Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of--

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ

اور جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیں۔

And those who guard their private parts,

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

سوائے اپنی بیویوں کے یا اپنی مملوکہ کنیزوں کے کہ اس میں ان پر کوئی ملامت نہیں ہے۔

Except in the case of their wives or those whom their right hands possess-- for these surely are not to be blamed,

فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ

اور جو اس سے آگے بڑھے وہ حد سے تجاوز کرنے والے ہیں۔

But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits--

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ

اورجو اپنی امانتوں اورعہد و پیمان کا لحاظ رکھتے ہیں۔

And those who are faithful to their trusts and their covenant

وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ

اور جو اپنی گواہیوں پر قائم رہتے ہیں۔

And those who are upright in their testimonies,

وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

اور جو اپنی نمازوں کی حفاظت کرتے ہیں۔

And those who keep a guard on their prayer,

أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍۢ مُّكْرَمُونَ

یہی وہ لوگ ہیں جو عزت کے ساتھ باغہائے بہشت میں رہیں گے۔

Those shall be in gardens, honored.

فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ

(اے نبی(ص)) ان کافروں کو کیا ہوگیا ہے کہ وہ ٹکٹکی باندھے آپ(ص) کی طرف دو ڑے چلے آرہے ہیں۔

But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,

عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ

دائیں اور بائیں طرف سے گروہ در گروہ۔

On the right hand and on the left, in sundry parties?

أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍۢ

کیا ان میں سے ہر ایک یہ طمع و لالچ رکھتا ہے کہ اسے آرام و آسائش والے بہشت میں داخل کر دیا جائے۔

Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?

كَلَّآ ۖ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ

ہرگز نہیں! ہم نے انہیں اس چیز (مادہ) سے پیدا کیا ہے جسے وہ خود جانتے ہیں۔

By no means! Surely We have created them of what they know.

فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ

پس نہیں! میں قَسم کھاتا ہوں مشرقوں اور مغربوں کے پروردگار کی ہم پوری قدرت رکھتے ہیں۔

But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

اس بات پر کہ ہم ان لوگوں کے بدلے ان سے بہتر لے آئیں اور ہم (ایسا کرنے سے) عاجز نہیں ہیں۔

To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ

تو آپ(ص) انہیں چھوڑئیے کہ وہ بےہودہ باتوں اور کھیل کود میں مشغول رہیں یہاں تک کہ وہ اپنے اس دن سے دوچار ہوں جس کا ان سے وعدہ وعید کیا جا رہا ہے۔

Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًۭا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍۢ يُوفِضُونَ

جس دن وہ قبروں سے اس طرح جلدی جلدی نکلیں گے گویا (اپنے بتوں کے) استھانوں کی طرف دوڑ رہے ہیں۔

The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,

خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ

ان کی آنکھیں جھکی ہوئی ہوں گی (اور) ان پر ذلت و رسوائی چھائی ہوگی۔ یہی وہ دن ہے جس کا ان سے وعدہ وعید کیا جاتا تھا۔

Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِنَّآ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

بےشک ہم نے نوح(ع) کو ان کی قوم کی طرف بھیجا کہ اپنی قوم کو ڈراؤ۔ اس سے پہلے کہ ان پر دردناک عذاب آجائے۔

Surely We sent Nuh to his people, saying: Warn your people before there come upon them a painful chastisement.

قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ

(چنانچہ) انہوں نے کہا کہ اے میری قوم! میں تمہیں ایک کھلا ہوا ڈرانے والا ہوں۔

He said: O my people! Surely I am a plain warner to you:

أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ

کہ تم (صرف) اللہ کی عبادت کرو اور اس (کی مخالفت) سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔

That you should serve Allah and be careful of (your duty to) Him and obey me:

يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

وہ (خدا) تمہارے (پہلے) گناہ بخش دے گا اور تمہیں ایک مقررہ مدت تک مہلت دے گا (باقی رکھے گا) بےشک جب اللہ کا مقررہ وقت آجاتا ہے تو پھر اسے مؤخر نہیں کیا جا سکتا کاش کہ تم (اس حقیقت کو) سمجھتے۔

He will forgive you some of your faults and grant you a delay to an appointed term; surely the term of Allah when it comes is not postponed; did you but know!

قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًۭا وَنَهَارًۭا

آپ(ع) (نوح(ع)) نے کہا اے مرے پروردگار میں نے اپنی قوم کو رات دن دعوت دی۔

He said: O my Lord! surely I have called my people by night and by day!

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًۭا

مگر میری دعوت نے ان کے فرار (گریز) میں اور بھی اضافہ کیا۔

But my call has only made them flee the more:

وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓا۟ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْا۟ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًۭا

اور میں نے جب بھی انہیں دعوت دی کہ (وہ اس لائق ہوں کہ) تو انہیں بخش دے تو انہوں نے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ٹھونس لیں اور اپنے کپڑے اپنے اوپر لپیٹ لئے اور (اپنی روش پر) اڑے رہے اور بڑا تکبر کرتے رہے۔

And whenever I have called them that Thou mayest forgive them, they put their fingers in their ears, cover themselves with their garments, and persist and are puffed up with pride:

ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَارًۭا

پھر بھی میں نے ان کو بآوازِ بلند دعوت دی۔

Then surely I called to them aloud:

ثُمَّ إِنِّىٓ أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًۭا

پھر میں نے انہیں (ہر طرح دعوت دی) کھلم کھلا بھی اور چپکے چپکے بھی۔

Then surely I spoke to them in public and I spoke to them in secret:

فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًۭا

(چنانچہ) میں نے (ان سے) کہا کہ اپنے پروردگار سے مغفرت طلب کرو وہ یقیناً بڑا بخشنے والا ہے۔

Then I said, Ask forgiveness of your Lord, surely He is the most Forgiving:

يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا

وہ تم پر آسمان سے موسلادھار بارش برسائے گا۔

He will send down upon you the cloud, pouring down abundance of rain:

وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍۢ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًۭا

اور مال و اولاد سے تمہاری مدد فرمائے گا اور تمہارے لئے باغات پیدا کرے گا اور تمہارے لئے نہریں قرار دے گا۔

And help you with wealth and sons, and make for you gardens, and make for you rivers.

مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًۭا

تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ تم اللہ کی عظمت کی پروانہیں کرتے؟

What is the matter with you that you fear not the greatness of Allah?

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا

حالانکہ اس نے تمہیں طرح طرح سے خلق کیا ہے۔

And indeed He has created you through various grades:

أَلَمْ تَرَوْا۟ كَيْفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ طِبَاقًۭا

کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ نے کس طرح سات آسمان تہہ بر تہہ بنا ئے؟

Do you not see how Allah has created the seven heavens, one above another,

وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًۭا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًۭا

اور ان میں چاند کو نور اور سورج کو چراغ بنایا۔

And made the moon therein a light, and made the sun a lamp?

وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ نَبَاتًۭا

اور تمہیں خاص طرح زمین سے اگایا ہے۔

And Allah has made you grow out of the earth as a growth:

ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًۭا

پھر تمہیں اس میں لوٹائے گا اور پھر اسی سے (دوبارہ) نکالے گا۔

Then He returns you to it, then will He bring you forth a (new) bringing forth:

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ بِسَاطًۭا

اور اللہ نے ہی تمہارے لئے زمین کو بچھونا بنایا ہے۔

And Allah has made for you the earth a wide expanse,

لِّتَسْلُكُوا۟ مِنْهَا سُبُلًۭا فِجَاجًۭا

تاکہ تم اس کے کشادہ راستوں میں چلو پھرو۔

That you may go along therein in wide paths.

قَالَ نُوحٌۭ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارًۭا

نوح(ع) نے(بارگاہِ خداوندی میں) عرض کیا اے میرے پروردگار ان لوگوں نے میری نافرمانی کی ہے اور ان (بڑے) لوگوں کی پیروی کی ہے جن کے مال و اولاد نے ان کے خسارے میں اضافہ کیا ہے (اور کوئی فائدہ نہیں پہنچایا)۔

Nuh said: My Lord! surely they have disobeyed me and followed him whose wealth and children have added to him nothing but loss.

وَمَكَرُوا۟ مَكْرًۭا كُبَّارًۭا

اور انہوں نے (میرے خلاف) بڑا مکر و فریب کیا ہے۔

And they have planned a very great plan.

وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّۭا وَلَا سُوَاعًۭا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًۭا

اور انہوں نے(عام لوگوں سے) کہا کہ (نوح(ع) کے کہنے پر) اپنے خداؤں کو ہرگز نہ چھوڑو۔ اور نہ ہی وَد اور سُواع کو چھوڑو اور نہ ہی یغوث و یعوق اور نسر کو چھوڑو۔

And they say: By no means leave your gods, nor leave Wadd, nor Suwa; nor Yaghus, and Yauq and Nasr.

وَقَدْ أَضَلُّوا۟ كَثِيرًۭا ۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلًۭا

اور انہوں نے بہت سے لوگوں کو گمراہ کر دیا ہے (یا اللہ) تو بھی ان کی گمراہی کے سوا اور کسی چیز میں اضافہ نہ کر۔

And indeed they have led astray many, and do not increase the unjust in aught but error.

مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمْ أُغْرِقُوا۟ فَأُدْخِلُوا۟ نَارًۭا فَلَمْ يَجِدُوا۟ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارًۭا

(چنانچہ) وہ اپنی خطاؤں کی وجہ سے غرق کر دئیے گئے پھر آگ میں ڈال دئیے گئے پھر انہوں نے اللہ (کے عذاب) سے بچانے والے کوئی مددگار نہ پا ئے۔

Because of their wrongs they were drowned, then made to enter fire, so they did not find any helpers besides Allah.

وَقَالَ نُوحٌۭ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ دَيَّارًا

اور نوح(ع) نے کہا اے میرے پروردگار! تو ان کافروں میں سے کوئی بھی رُوئے زمین پر بسنے والا نہ چھوڑ۔

And Nuh said: My Lord! leave not upon the land any dweller from among the unbelievers:

إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا۟ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓا۟ إِلَّا فَاجِرًۭا كَفَّارًۭا

اگر تو انہیں چھوڑے گا تو یہ تیرے بندوں کو گمراہ کرینگے اور بدکار اور سخت کافر کے سوا کسی اور کو جنم نہیں دیں گے۔

For surely if Thou leave them they will lead astray Thy servants, and will not beget any but immoral, ungrateful (children)

رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًۭا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا

اے میرے پروردگار! مجھے اور میرے والدین کو بخش دے اور ہر اس شخص کو بخش دے جو مؤمن ہو کر میرے گھر میں داخل ہو اور سب مؤمنین و مؤمنات کی مغفرت فرما اور کافروں کی ہلاکت کے سوا اور کسی چیز میں اضافہ نہ کر۔

My Lord! forgive me and my parents and him who enters my house believing, and the believing men and the believing women; and do not increase the unjust in aught but destruction!

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌۭ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوٓا۟ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًۭا

(اے نبی (ص)) آپ(ص) کہئے! کہ مجھے وحی کی گئی ہے کہ جنات کے ایک گروہ نے (قرآن کو) توجہ کے ساتھ سنا پھر (جا کر اپنی قوم سے) کہا کہ ہم نے بڑا عجیب قرآن سنا ہے۔

Say: It has been revealed to me that a party of the jinn listened, and they said: Surely we have heard a wonderful Quran,

يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًۭا

جو بھلائی کی طرف راہنمائی کرتا ہے اس لئے ہم تو اس پر ایمان لے آئے اور اب ہم کسی کوبھی اپنے پروردگار کا شریک نہیں بنائیں گے۔

Guiding to the right way, so we believe in it, and we will not set up any one with our Lord:

وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةًۭ وَلَا وَلَدًۭا

اور یہ کہ ہمارے پروردگار کی شان بہت بلند ہے اس نے (اپنے لئے) نہ کوئی بیوی بنائی ہے اور نہ اولاد۔

And that He-- exalted be the majesty of our Lord-- has not taken a consort, nor a son:

وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطًۭا

اور یہ کہ ہمارے بےوقوف لوگ خدا کے بارے میں خلافِ حق (ناروا) باتیں کرتے رہتے ہیں۔

And that the foolish amongst us used to forge extravagant things against Allah:

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا

اور یہ کہ ہمارا خیال تھا کہ انسان اور جن خدا کے بارے میں ہرگز جھوٹی بات نہیں کہیں گے۔

And that we thought that men and jinn did not utter a lie against Allah:

وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌۭ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍۢ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًۭا

اور یہ کہ انسانوں میں سے کچھ لوگ جنات میں سے کچھ لوگوں کی پناہ لیا کرتے تھے۔

And that persons from among men used to seek refuge with persons from among jinn, so they increased them in wrongdoing:

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا۟ كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ ٱللَّهُ أَحَدًۭا

اور یہ کہ انہوں (انسانوں) نے بھی تمہاری طرح یہ خیال کیا کہ اللہ کسی کو (دوبارہ زندہ کر کے) نہیں اٹھائے گا (یا کسی کو رسول بنا کر نہیں بھیجے گا)۔

And that they thought as you think, that Allah would not raise anyone:

وَأَنَّا لَمَسْنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدْنَٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًۭا شَدِيدًۭا وَشُهُبًۭا

اور یہ کہ ہم نے آسمان کو ٹٹولا تو اسے پایا کہ وہ سخت پہریداروں اور شہابوں سے بھر دیا گیا ہے۔

And that we sought to reach heaven, but we found it filled with strong guards and flaming stars.

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ ٱلْءَانَ يَجِدْ لَهُۥ شِهَابًۭا رَّصَدًۭا

اور یہ کہ ہم (پہلے کچھ) سن گن لینے کیلئے آسمان کے بعض خاص مقامات پر بیٹھا کرتے تھے مگر اب جو (جن) سننے کی کوشش کرتا ہے تو وہ ایک شہاب کو اپنی گھات میں پاتا ہے۔

And that we used to sit in some of the sitting-places thereof to steal a hearing, but he who would (try to) listen now would find a flame lying in wait for him:

وَأَنَّا لَا نَدْرِىٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِى ٱلْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًۭا

اور یہ کہ ہم نہیں سمجھتے کہ آیا زمین والوں کیلئے کسی برائی کا ارادہ کیا گیا ہے یا ان کے پروردگار نے ان کے ساتھ بھلائی کرنے کا ارادہ کیا ہے۔

And that we know not whether evil is meant for those who are on earth or whether their Lord means to bring them good:

وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدًۭا

اور یہ کہ ہم میں سے کچھ نیک ہیں اور کچھ اور طرح اور ہم مختلف الرّائے لوگ تھے۔

And that some of us are good and others of us are below that: we are sects following different ways:

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن نُّعْجِزَ ٱللَّهَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُۥ هَرَبًۭا

اور یہ کہ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم زمین میں اللہ کو عاجز نہیں کر سکتے اور نہ ہی بھاگ کر اسے بےبس کر سکتے ہیں۔

And that we know that we cannot escape Allah in the earth, nor can we escape Him by flight:

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا ٱلْهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦ ۖ فَمَن يُؤْمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخْسًۭا وَلَا رَهَقًۭا

اور یہ کہ ہم نے جب ہدایت کی بات سنی تو اس پر ایمان لے آئے پس جو اپنے پروردگار پر ایمان لائے گا تو اسے نہ کسی کمی (نقصان) کا خوف ہوگا اور نہ زیادتی کا۔

And that when we heard the guidance, we believed in it; so whoever believes in his Lord, he should neither fear loss nor being overtaken (by disgrace):

وَأَنَّا مِنَّا ٱلْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا ٱلْقَٰسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ تَحَرَّوْا۟ رَشَدًۭا

اور یہ کہ ہم میں سے بعض مسلم (فرمانبردار) ہیں اور کچھ راہِ راست سے منحرف (نافرمان) ہیں پس جنہوں نے اسلام (فرمانبرداری) کی راہ اختیار کی تو انہوں نے بھلائی کا راستہ ڈھونڈھ لیا۔

And that some of us are those who submit, and some of us are the deviators; so whoever submits, these aim at the right way:

وَأَمَّا ٱلْقَٰسِطُونَ فَكَانُوا۟ لِجَهَنَّمَ حَطَبًۭا

اور جو راہِ راست سے منحرف ہوں گے وہ جہنم کا ایندھن بنیں گے۔

And as to the deviators, they are fuel of hell:

وَأَلَّوِ ٱسْتَقَٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَٰهُم مَّآءً غَدَقًۭا

اور یہ کہ اگر یہ لوگ راہِ راست پر ثابت قدم رہتے تو ہم انہیں خوب سیراب کرتے۔

And that if they should keep to the (right) way, We would certainly give them to drink of abundant water,

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِۦ يَسْلُكْهُ عَذَابًۭا صَعَدًۭا

تاکہ اس نعمت سے ان کی آزمائش کریں اور جو شخص اپنے پروردگار کی یاد سے منہ موڑے گا خدا اسے ایسے سخت عذاب میں داخل کرے گا جو بڑھتا ہی جائے گا۔

So that We might try them with respect to it; and whoever turns aside from the reminder of his Lord, He will make him enter into an afflicting chastisement:

وَأَنَّ ٱلْمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا

اور یہ کہ سجدہ کے مقامات خاص اللہ کیلئے ہیں لہذا اللہ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو۔

And that the mosques are Allah's, therefore call not upon any one with Allah:

وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبْدُ ٱللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا۟ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًۭا

اور یہ کہ جب بھی اللہ کا خاص بندہ (رسول (ص)) اس کو پکارنے کیلئے کھڑا ہوتا ہے تو (ایسا معلوم ہوتاہے کہ) لوگ اس پر ٹوٹ پڑیں گے۔

And that when the servant of Allah stood up calling upon Him, they wellnigh crowded him (to death).

قُلْ إِنَّمَآ أَدْعُوا۟ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِهِۦٓ أَحَدًۭا

آپ(ص) کہئے! کہ میں تو صرف اپنے پروردگار کو پکارتا ہوں اور کسی کو اس کا شریک قرار نہیں دیتا۔

Say: I only call upon my Lord, and I do not associate any one with Him.

قُلْ إِنِّى لَآ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّۭا وَلَا رَشَدًۭا

کہیے! میں تمہارے لئے نہ کسی نقصان اور برائی کا اختیار رکھتا ہوں اور نہ کسی بھلائی کا۔

Say: I do not control for you evil or good.

قُلْ إِنِّى لَن يُجِيرَنِى مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٌۭ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا

آپ کہیے! کہ مجھے اللہ سے کوئی پناہ نہیں دے سکتا اور میں اس کے سوا اور کوئی جائے پناہ نہیں پاتا۔

Say: Surely no one can protect me against Allah, nor can I find besides Him any place of refuge:

إِلَّا بَلَٰغًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَٰلَٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا

(ہاں البتہ) میرا کام صرف یہ ہے کہ اللہ کی طرف سے تبلیغ کروں اور اس کے پیغامات (لوگوں تک) پہنچاؤں اور جو خدا اور اس کے رسول(ع) کی نافرمانی کرے گا تو اس کے لئے دوزخ کی آگ ہے جس میں (ایسے لوگ) ہمیشہ رہیں گے۔

(It is) only a delivering (of communications) from Allah and His messages; and whoever disobeys Allah and His Apostle surely he shall have the fire of hell to abide therein for a long time.

حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًۭا وَأَقَلُّ عَدَدًۭا

(یہ لوگ اپنی کجروی سے باز نہیں آئیں گے) یہاں تک کہ جب وہ وہ چیز (عذاب) دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ وعید کیا جا رہا ہے تو انہیں معلوم ہو جائے گا کہ مددگار اور تعداد کی حیثیت سے کون زیادہ کمزور ہے۔

Until when they see what they are threatened with, then shall they know who is weaker in helpers and fewer in number.

قُلْ إِنْ أَدْرِىٓ أَقَرِيبٌۭ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُۥ رَبِّىٓ أَمَدًا

آپ(ص) کہہ دیجیے! کہ میں نہیں جانتا کہ جس چیز (عذاب) کا تم لوگوں سے وعدہ وعید کیا جارہا ہے کہ آیا وہ قریب ہے یا میرا پروردگار اس کیلئے کوئی طویل مدت مقرر کرتا ہے۔

Say: I do not know whether that with which you are threatened be nigh or whether my Lord will appoint for it a term:

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

وہ (اللہ) عالِمُ الغیب ہے وہ اپنے غیب پر کسی کو مطلع نہیں کرتا۔

The Knower of the unseen! so He does not reveal His secrets to any,

إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍۢ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًۭا

سوائے اپنے اس رسول کے جسے وہ اس بات کے لئے منتخب کرتا ہے تو وہ اس کے آگے پیچھے محافظ (فرشتے) لگا دیتا ہے۔

Except to him whom He chooses as an apostle; for surely He makes a guard to march before him and after him,

لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا

تاکہ وہ معلوم کرے کہ انہوں نے اپنے پروردگار کے پیغامات کو پہنچا دیا ہے اور وہ ان کے حالات کا احاطہ کئے ہوئے ہے اور اس نے ہر چیز کو گن رکھا ہے۔

So that He may know that they have truly delivered the messages of their Lord, and He encompasses what is with them and He records the number of all things.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُ

اے کمبلی اوڑھنے والے (رسول(ص))۔

O you who have wrapped up in your garments!

قُمِ ٱلَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًۭا

رات کو(نماز میں) کھڑے رہا کیجئے مگر (پوری رات نہیں بلکہ) تھوڑی رات۔

Rise to pray in the night except a little,

نِّصْفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

یعنی آدھی رات یا اس میں سے بھی کچھ کم کر دیجئے۔

Half of it, or lessen it a little,

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا

یا اس سے کچھ بڑھا دیجئے! اور قرآن کو ٹھہر ٹھہر کر (اور واضح کر کے) پڑھا کیجئے! ۔

Or add to it, and recite the Quran as it ought to be recited.

إِنَّا سَنُلْقِى عَلَيْكَ قَوْلًۭا ثَقِيلًا

بےشک ہم آپ(ص) پر ایک بھاری کلام ڈالنے والے ہیں۔

Surely We will make to light upon you a weighty Word.

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًۭٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا

بےشک رات کا اٹھنا سخت روندتا ہے (اور سخت کوفت کا باعث ہے) مگر ذکر (خدا اور قرآن خوانی) کیلئے زیادہ موزوں اور ٹھیک ہے۔

Surely the rising by night is the firmest way to tread and the best corrective of speech.

إِنَّ لَكَ فِى ٱلنَّهَارِ سَبْحًۭا طَوِيلًۭا

بلاشبہ دن میں آپ(ص) کیلئے بڑی مشغولیت ہے۔

Surely you have in the day time a long occupation.

وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًۭا

اور اپنے پروردگار کے نام کا ذکر کیجئے اور (سب سے کٹ کر) اسی کی طرف متوجہ ہو جائیے۔

And remember the name of your Lord and devote yourself to Him with (exclusive) devotion.

رَّبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذْهُ وَكِيلًۭا

وہ مشرق و مغرب کا پروردگار ہے اس کے سوا کوئی خدا نہیں ہے۔ پس اسی کو اپنا کارساز بنائیے۔

The Lord of the East and the West-- there is no god but He-- therefore take Him for a protector.

وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًۭا جَمِيلًۭا

اور ان (کفار) کی باتوں پر صبر کیجئے! اور بڑی خوبصورتی کے ساتھ ان سے الگ ہو جائیے۔

And bear patiently what they say and avoid them with a becoming avoidance.

وَذَرْنِى وَٱلْمُكَذِّبِينَ أُو۟لِى ٱلنَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا

اور مجھے اور ان جھٹلانے والے اہلِ دولت کو چھوڑ دیجئے اور انہیں تھوڑی سی مہلت دیجئے!

And leave Me and the rejecters, the possessors of ease and plenty, and respite them a little.

إِنَّ لَدَيْنَآ أَنكَالًۭا وَجَحِيمًۭا

ہمارے پاس ان کیلئے بیٹریاں اور دوزخ کی آگ ہے۔

Surely with Us are heavy fetters and a flaming fire,

وَطَعَامًۭا ذَا غُصَّةٍۢ وَعَذَابًا أَلِيمًۭا

اور گلے میں پھنس جانے والی غذا اور دردناک عذاب ہے۔

And food that chokes and a painful punishment,

يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلْجِبَالُ كَثِيبًۭا مَّهِيلًا

یہ اس دن ہوگا جب زمین اور پہاڑ ہلنے لگیں گے اور پہاڑ ریت کے بکھر نے والے تودے بن جائیں گے۔

On the day when the earth and the mountains shall quake and the mountains shall become (as) heaps of sand let loose.

إِنَّآ أَرْسَلْنَآ إِلَيْكُمْ رَسُولًۭا شَٰهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَآ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًۭا

ہم نے تمہاری طرف ایک رسول(ص) بھیجا ہے تم پر گواہ بنا کر جس طرح ہم نے فر عون کی طرف ایک رسول(ع) بھیجا تھا۔

Surely We have sent to you an Apostle, a witness against you, as We sent an apostle to Firon.

فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذْنَٰهُ أَخْذًۭا وَبِيلًۭا

پھر جب فرعون نے رسول(ع) کی نافرمانی کی تو ہم نے اسے بڑا سخت پکڑا۔

But Firon disobeyed the apostle, so We laid on him a violent hold.

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًۭا يَجْعَلُ ٱلْوِلْدَٰنَ شِيبًا

اگر تم نے کفر اختیار کیا تو اس دن کے عذاب سے کیونکر بچوگے جو بچوں کو بوڑھا بنا دے گا۔

How, then, will you guard yourselves, if you disbelieve, on the day which shall make children grey-headed?

ٱلسَّمَآءُ مُنفَطِرٌۢ بِهِۦ ۚ كَانَ وَعْدُهُۥ مَفْعُولًا

جس کی سختی سے آسمان پھٹ جائے گا (اور یہ) اللہ کا وعدہ ہے جو پورا ہو کر رہے گا۔

The heaven shall rend asunder thereby; His promise is ever brought to fulfillment.

إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌۭ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا

بےشک یہ ایک بڑی نصیحت ہے پس جو چاہے وہ اپنے پروردگار کی طرف راستہ اختیار کرے۔

Surely this is a reminder, then let him, who will take the way to his Lord.

۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ ۙ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًۭا وَأَعْظَمَ أَجْرًۭا ۚ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ

(اے رسول (ص)) یقیناً آپ(ص) کا پروردگار جانتا ہے کہ آپ(ص) کبھی رات کی دو تہائی کے قریب، کبھی نصف شب اور کبھی ایک تہائی (نماز کیلئے) قیام کرتے ہیں اور ایک گروہ آپ کے ساتھیوں میں سے بھی اور اللہ ہی رات اور دن کا اندازہ ٹھہراتا ہے (انہیں چھوٹا بڑا کرتا ہے) وہ جانتا ہے کہ تم لوگ (اس) وقت پر پوری طرح حاوی نہیں ہو سکتے (شمار نہیں کر سکتے) تو اس نے تمہارے حال پر توجہ (مہربانی) فرمائی تو اب جتنا قرآن تم آسانی سے پڑھ سکتے ہو اتنا ہی پڑھ لیا کرو وہ یہ بھی جانتا ہے کہ تم میں کچھ بیمار ہوں گے اور کچھ ایسے بھی ہوں گے جو اللہ کے فضل (روزی) کی تلاش میں زمین میں سفر کریں گے اور دوسرے لوگ ایسے بھی ہوں گے جو اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے پس اتنا قرآن پڑھو جتنا میسر ہو اور نماز قائم کرو (پابندی سے پڑھو) اور زکوٰۃ ادا کرو اور اللہ کو قرضۂ حسنہ دو اور تم لوگ جو کچھ بھلائی (نیک عمل) اپنے لئے آگے بھیجو گے اسے اللہ کے ہاں موجود پاؤ گے وہی تمہارے لئے بہتر ہے اس کا ثواب بہت بڑا ہے اور اللہ سے مغفرت طلب کرو بےشک اللہ بڑا بخشنے والا اوربڑا رحم کرنے والا ہے۔

Surely your Lord knows that you pass in prayer nearly two-thirds of the night, and (sometimes) half of it, and (sometimes) a third of it, and (also) a party of those with you; and Allah measures the night and the day. He knows that you are not able to do it, so He has turned to you (mercifully), therefore read what is easy of the Quran. He knows that there must be among you sick, and others who travel in the land seeking of the bounty of Allah, and others who fight in Allah's way, therefore read as much of it as is easy (to you), and keep up prayer and pay the poor-rate and offer to Allah a goodly gift, and whatever of good you send on beforehand for yourselves, you will find it with Allah; that is best and greatest in reward; and ask forgiveness of Allah; surely Allah is Forgiving, Merciful.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ

اے چادر اوڑھنے والے (رسول(ص))۔

O you who are clothed!

قُمْ فَأَنذِرْ

اٹھئے اور (لوگوں کو عذابِ الٰہی) سے ڈرائیے۔

Arise and warn,

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

اور اپنے پروردگار کی بڑائی بیان کیجئے۔

And your Lord do magnify,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

اور اپنے کپڑے پاک رکھئے۔

And your garments do purify,

وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ

اور (بتوں کی) نجاست سے دور رہیے۔

And uncleanness do shun,

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ

اور (کسی پر) احسان نہ کیجئے زیادہ حاصل کرنے کیلئے۔

And bestow not favors that you may receive again with increase,

وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ

اور اپنے پروردگار کیلئے صبر کیجئے۔

And for the sake of your Lord, be patient.

فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ

اور جب صور پھونکا جائے گا۔

For when the trumpet is sounded,

فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍۢ يَوْمٌ عَسِيرٌ

تو وہ دن بڑا سخت دن ہوگا۔

That, at that time, shall be a difficult day,

عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍۢ

اور کافروں پر آسان نہ ہوگا۔

For the unbelievers, anything but easy.

ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًۭا

مجھے اور اس شخص کو چھوڑ دیجئے جسے میں نے تنہا پیدا کیا۔

Leave Me and him whom I created alone,

وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًۭا مَّمْدُودًۭا

اور اسے پھیلا ہوا (فراواں) مال و زر دیا۔

And give him vast riches,

وَبَنِينَ شُهُودًۭا

اور پاس حاضر رہنے والے بیٹے دے۔

And sons dwelling in his presence,

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًۭا

اور اس کیلئے (سرداری کا) ہر قِسم کا سامان مہیا کیا۔

And I adjusted affairs for him adjustably;

ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ

پھر بھی وہ طمع رکھتا ہے کہ میں اسے زیادہ دوں۔

And yet he desires that I should add more!

كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًۭا

ہرگز نہیں وہ تو ہماری آیتوں کا سخت مخالف ہے۔

By no means! surely he offers opposition to Our communications.

سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا

میں عنقریب (دوزخ کی) ایک سخت چڑھائی پر اسے چڑھا دوں گا۔

I will make a distressing punishment overtake him.

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

اس نے سوچا اور ایک بات تجویز کی۔

Surely he reflected and guessed,

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

سو وہ غارت ہو اس نے کیسی بات تجویز کی؟

But may he be cursed how he plotted;

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

پھر وہ غارت ہو اس نے کیسی بات تجویز کی؟

Again, may he be cursed how he plotted;

ثُمَّ نَظَرَ

پھر اس نے دیکھا۔

Then he looked,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

پھر اس نے تیوری چڑھائی اور منہ بنایا۔

Then he frowned and scowled,

ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ

پھر پیٹھ پھیری اور تکبر کیا۔

Then he turned back and was big with pride,

فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ يُؤْثَرُ

پھر کہا کہ یہ تو محض جادو ہے جو پہلوں سے نقل ہوتا ہوا آرہا ہے۔

~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);

إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ

یہ نہیں ہے مگر آدمی کا کلام۔

This is naught but the word of a mortal.

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

میں عنقریب اسے دوزخ میں جھونکوں گا۔

I will cast him into hell.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ

اور تم کیا سمجھو کہ دوزخ کیا ہے؟

And what will make you realize what hell is?

لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ

وہ نہ (کوئی چیز) باقی رکھتی ہے اور نہ چھوڑتی ہے۔

It leaves naught nor does it spare aught.

لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ

وہ کھال کو جھلس دینے والی ہے۔

It scorches the mortal.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

اس پر اُنیس فرشتے (دارو غے) مقرر ہیں۔

Over it are nineteen.

وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

اور ہم نے دوزخ کے داروغے صرف فرشتے بنائے ہیں اور ہم نے ان کی تعداد کو کافروں کیلئے آزمائش کا ذریعہ بنایا ہے تاکہ اہلِ کتاب یقین کریں اور اہلِ ایمان کے ایمان میں اضافہ ہو جائے اور اہلِ کتاب اور اہلِ ایمان شک و شبہ نہ کریں اور جن کے دلوں میں بیماری ہے اور کافر لوگ کہیں گے کہ اس بیان سے اللہ کی کیا مراد ہے؟ اسی طرح اللہ جسے چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے اور یہ (دوزخ کا) بیان نہیں ہے مگر انسانوں کے لئے نصیحت۔

And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.

كَلَّا وَٱلْقَمَرِ

ہرگز نہیں! قَسم ہے چاند کی۔

Nay; I swear by the moon,

وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

اور رات کی جب وہ جانے لگے۔

And the night when it departs,

وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ

اور صبح کی جب وہ روشن ہو جائے۔

And the daybreak when it shines;

إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ

وہ (دوزخ) بڑی چیزوں میں سے ایک بڑی چیز ہے۔

Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),

نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ

(جو) انسانوں کیلئے ڈراوا ہے۔

A warning to mortals,

لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

یعنی تم میں سے (ہر اس) شخص کیلئے جو آگے بڑھنا چاہے یا پیچھے ہٹنا چاہے۔

To him among you who wishes to go forward or remain behind.

كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

ہر شخص اپنے اعمال کے بدلے میں گروی ہے۔

Every soul is held in pledge for what it earns,

إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ

سوائے دائیں ہاتھ والے (جنتیوں) کے۔

Except the people of the right hand,

فِى جَنَّٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ

جو بہشت کے باغوں میں ہوں گے۔

In gardens, they shall ask each other

عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ

(اور) مجرموں سے سوال و جواب کرتے ہوں گے۔

About the guilty:

مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ

کہ تمہیں کیا چیز دوزخ میں لے گئی؟

What has brought you into hell?

قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ

وہ کہیں گے کہ ہم نماز نہیں پڑھا کرتے تھے۔

They shall say: We were not of those who prayed;

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ

اور مسکینوں کو کھانا نہیں کھلاتے تھے۔

And we used not to feed the poor;

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ

اور بےہودہ باتیں کرنے والوں کے ساتھ مل کر ہم بھی بےہودہ کام کرتے تھے۔

And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

اور ہم جزا و سزا کے دن کو جھٹلاتے تھے۔

And we used to call the day of judgment a lie;

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ

یہاں تک کہ یقینی چیز (موت) ہمارے سامنے آگئی۔

Till death overtook us.

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ

تو ایسے لوگوں کو شفاعت کرنے والوں کی شفاعت کوئی فائدہ نہیں پہنچائے گی۔

So the intercession of intercessors shall not avail them.

فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

سو انہیں کیا ہوگیا ہے کہ وہ نصیحت سے رُوگردانی کرتے ہیں؟

What is then the matter with them, that they turn away from the admonition

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ

گویا وہ بدکے ہوئے گدھے ہیں۔

As if they were asses taking fright

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ

جوشیر سے (ڈر کر) بھاگے جا رہے ہیں۔

That had fled from a lion?

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًۭا مُّنَشَّرَةًۭ

بلکہ ان میں سے ہر ایک شخص یہ چاہتا ہے کہ اسے کھلی ہوئی کتابیں دے دی جائیں۔

Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;

كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ

ایسا نہیں ہے بلکہ وہ آخرت کا خوف نہیں رکھتے۔

Nay! but they do not fear the hereafter.

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌۭ

ہرگز نہیں یہ تو ایک نصیحت ہے۔

Nay! it is surely an admonition.

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

جو چاہے اس سے نصیحت حاصل کرے۔

So whoever pleases may mind it.

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ

اور وہ اس سے نصیحت حاصل نہیں کریں گے مگر یہ کہ اللہ چاہے وہی اس کا حق دار ہے کہ اس سے ڈرا جائے اور وہی اس قابل ہے کہ مغفرت فرمائے۔

And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ

نہیں! میں قَسم کھاتا ہوں قیامت کے دن کی۔

Nay! I swear by the day of resurrection.

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ

اور نہیں! میں قَسم کھاتا ہوں ملامت کرنے والے نفس کی۔

Nay! I swear by the self-accusing soul.

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ

کیا انسان یہ گمان کرتا ہے کہ ہم اس کی (بوسیدہ) ہڈیوں کو جمع نہیں کریں گے؟

Does man think that We shall not gather his bones?

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ

ہاں ضرور جمع کریں گے ہم اس کی انگلیوں کے پور پور درست کرنے پر قادر ہیں۔

Yea! We are able to make complete his very fingertips

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ

بلکہ انسان چاہتا ہے کہ اپنے آگے (آئندہ زندگی میں) بھی بدعملی کرتا رہے۔

Nay! man desires to give the lie to what is before him.

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ

(اس لئے) پوچھتا ہے کہ قیامت کا دن کب آئے گا؟

He asks: When is the day of resurrection?

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ

پس جب نگاہ خیرہ ہو جائے گی۔

So when the sight becomes dazed,

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ

اور چاند کو گہن لگ جائے گا۔

And the moon becomes dark,

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ

اور سورج اور چاند اکٹھے کر دئیے جائیں گے۔

And the sun and the moon are brought together,

يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ

اس دن انسان کہے گا کہ بھاگنے کی جگہ کہاں ہے؟

Man shall say on that day: Whither to fly to?

كَلَّا لَا وَزَرَ

ہرگز نہیں! کہیں کوئی پناہ گاہ نہیں ہے۔

By no means! there shall be no place of refuge!

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ

اس دن صرف آپ(ص) کے پروردگار کی طرف ٹھکانہ ہوگا۔

With your Lord alone shall on that day be the place of rest.

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

اس دن انسان کو بتایا جائے گا کہ اس نے کیا (عمل) آگے بھیجا اور کیا پیچھے چھوڑا؟

Man shall on that day be informed of what he sent before and (what he) put off.

بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌۭ

بلکہ خود انسان اپنے حال کو خوب جانتا ہے۔

Nay! man is evidence against himself,

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

اگرچہ کتنے ہی بہانے پیش کرے۔

Though he puts forth his excuses.

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ

(اے رسول (ص)) آپ(ص) اپنی زبان کو اس (قرآن) کے ساتھ حرکت نہ دیجئے تاکہ اسے جلدی جلدی (حفظ) کر لیں۔

Do not move your tongue with it to make haste with it,

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ

بیشک اس کا جمع کرنا اور اس کا پڑھانا ہماے ذمہ ہے۔

Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.

فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ

پس جب ہم اسے پڑھیں تو آپ(ص) بھی اسی کے مطابق پڑھیں۔

Therefore when We have recited it, follow its recitation.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ

پھر اس کا واضح کرنا بھی ہمارے ذمہ ہے۔

Again on Us (devolves) the explaining of it.

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ

ہرگز نہیں بلکہ تم جلدی ملنے والی (دنیا) سے محبت کرتے ہو۔

Nay! But you love the present life,

وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ

اور آخرت (دیر سے آنے والی) کو چھوڑتے ہو۔

And neglect the hereafter.

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ

اس دن کچھ چہرے تر و تازہ ہوں گے۔

(Some) faces on that day shall be bright,

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ

اپنے پروردگار کی نعمت (و رحمت) کو دیکھ رہے ہوں گے۔

Looking to their Lord.

وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌۭ

اور کئی چہرے اس دن بےرونق ہوں گے۔

And (other) faces on that day shall be gloomy,

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌۭ

وہ سمجھ رہے ہوں گے کہ ان کے ساتھ کمر توڑ دینے والا سلوک کیا جائے گا۔

Knowing that there will be made to befall them some great calamity.

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ

ہرگز نہیں جب جان (کھینچ کر) حلق تک پہنچ جائے گی۔

Nay! When it comes up to the throat,

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍۢ

اور کہاجائے گا کہ اب کون ہے جھاڑ پھونک کرنے والا؟

And it is said: Who will be a magician?

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ

اور وہ سمجھ لے گا کہ اب (دنیا سے) جدائی کا وقت ہے۔

And he is sure that it is the (hour of) parting

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

اور پنڈلی سے پنڈلی لپٹ جائے گی۔

And affliction is combined with affliction;

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ

اس دن تمہارے پروردوگار کی طرف کھینچ کرجانا ہوگا۔

To your Lord on that day shall be the driving.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

(اتنا کچھ سمجھانے کے باوجود اس مخصوص آدمی نے) نہ تصدیق کی اور نہ نماز پڑھی۔

So he did not accept the truth, nor did he pray,

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

بلکہ اس نے جھٹلایا اور منہ پھیر لیا۔

But called the truth a lie and turned back,

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

پھر اکڑتا ہوا اپنے گھر والوں کی طرف چلا گیا۔

Then he went to his followers, walking away in haughtiness.

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ

یہ (روش) تیرے ہی لئے سزاوار ہے اور تیرے ہی لائق ہے۔

Nearer to you (is destruction) and nearer,

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ

پھر یہ تیرے ہی لائق ہے اور تیرے ہی لئے سزوار ہے۔

Again (consider how) nearer to you and nearer.

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

کیا انسان یہ گمان کرتا ہے کہ اسے یونہی مہمل چھوڑ دیا جائے گا؟

Does man think that he is to be left to wander without an aim?

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةًۭ مِّن مَّنِىٍّۢ يُمْنَىٰ

کیاوہ شروع میں منی کا ایک قطرہ نہ تھا جو (رحم میں) ٹپکایا جاتا ہے؟

Was he not a small seed in the seminal elements,

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

پھر وہ ایک لوتھڑا بنا پھر اس (خدا) نے اسے پیدا کیا اور پھر (اس کے) اعضاء درست کئے۔

Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ

پھر اس سے دو قِسمیں بنائیں مرد و عورت۔

Then He made of him two kinds, the male and the female.

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ

کیا وہ اس بات پر قادر نہیں ہے کہ وہ مُردوں کو پھر زندہ کر دے۔

Is not He able to give life to the dead?

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًۭٔا مَّذْكُورًا

بےشک انسان پر زمانہ میں ایک ایسا وقت گزر چکا ہے جب وہ کوئی قابلِ ذکر چیز نہ تھا۔

There surely came over man a period of time when he was a thing not worth mentioning.

إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بےشک ہم نے انسان کو مخلوط نطفے سے پیدا کیا تاکہ ہم اسے آزمائیں پس اس لئے ہم نے اسے سننے والا (اور) دیکھنے والا بنایا۔

Surely We have created man from a small life-germ uniting (itself): We mean to try him, so We have made him hearing, seeing.

إِنَّا هَدَيْنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا

بلاشبہ ہم نے اسے راستہ دکھا دیا ہے اب چاہے شکر گزار بنے اور چاہے ناشکرا بنے۔

Surely We have shown him the way: he may be thankful or unthankful.

إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَا۟ وَأَغْلَٰلًۭا وَسَعِيرًا

بےشک ہم نے کافروں کیلئے زنجیریں، طوق اور بھڑکتی ہوئی آگ تیار کر رکھی ہے۔

Surely We have prepared for the unbelievers chains and shackles and a burning fire.

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍۢ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

بلاشبہ نیکوکار (جنت میں شرابِ طہور کے) ایسے جام پئیں گے جن میں (آبِ کافور) کی آمیزش ہوگی۔

Surely the righteous shall drink of a cup the admixture of which is camphor

عَيْنًۭا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًۭا

یعنی وہ ایک چشمہ ہے جس سے اللہ کے (خاص) بندے پئیں گے اور جدھر جائیں گے ادھر بہا کرلے جائیں گے۔

A fountain from which the servants of Allah shall drink; they make it to flow a (goodly) flowing forth.

يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًۭا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًۭا

یہ وہ لوگ ہیں جو اپنی نذریں (منتیں) پوری کرتے ہیں اور اس دن سے ڈرتے ہیں جس کی سختی عام ہوگی۔

They fulfill vows and fear a day the evil of which shall be spreading far and wide.

وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًۭا وَيَتِيمًۭا وَأَسِيرًا

اور وہ اس (اللہ) کی محبت میں مسکین، یتیم اور قیدی کو کھانا کھلاتے ہیں۔

And they give food out of love for Him to the poor and the orphan and the captive:

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءًۭ وَلَا شُكُورًا

(اور کہتے ہیں کہ) ہم تمہیں صرف اللہ کی خوشنودی کیلئے کھلاتے ہیں نہ تم سے کوئی جزا چاہتے ہیں اورنہ شکریہ۔

We only feed you for Allah's sake; we desire from you neither reward nor thanks:

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًۭا قَمْطَرِيرًۭا

ہم تو اپنے پروردگار کی طرف سے ایک ایسے دن (کے عذاب) سے ڈرتے ہیں جو بڑا ترش اور سخت ہوگا۔

Surely we fear from our Lord a stern, distressful day.

فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةًۭ وَسُرُورًۭا

پس اللہ ان کو اس دن کے شر سے بچائے گا اور انہیں (چہروں کی) تر و تازگی اور (دلوں کا) سُرور عطا فرمائے گا۔

Therefore Allah win guard them from the evil of that day and cause them to meet with ease and happiness;

وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةًۭ وَحَرِيرًۭا

اور ان کے صبر کے صلہ میں انہیں بہشت اور ریشمی لباس عطا فرمائے گا۔

And reward them, because they were patient, with garden and silk,

مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًۭا وَلَا زَمْهَرِيرًۭا

وہ وہاں اونچی مسندوں پر تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے وہ وہاں نہ سورج (کی گرمی) دیکھیں گے اور نہ سردی کی ٹھٹھر۔

Reclining therein on raised couches, they shall find therein neither (the severe heat of) the sun nor intense cold.

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًۭا

ان (باغہائے بہشت) کے سائے ان پر جھکے ہوئے ہوں گے اور ان کے میوے ان کی دسترس میں ہوں گے (کہ ہر وقت بلاتکلف کھا سکیں گے)۔

And close down upon them (shall be) its shadows, and its fruits shall be made near (to them), being easy to reach.

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍۢ مِّن فِضَّةٍۢ وَأَكْوَابٍۢ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠

اور ان کے سامنے چاندی کے برتن اور شیشہ کے چمکدار گلاس گردش میں ہوں گے۔

And there shall be made to go round about them vessels of silver and goblets which are of glass,

قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍۢ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًۭا

اور شیشے بھی (کانچ کے نہیں بلکہ) چاندی کی قِسم سے ہوں گے جنہیں (منتظمین نے) پورے اندازے کے مطابق بنایا اور بھرا ہوگا۔

(Transparent as) glass, made of silver; they have measured them according to a measure.

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًۭا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا

اور انہیں ایسی شرابِ طہور کے جام پلائے جائیں گے جن میں زنجیل (سونٹھ کے پانی) کی آمیزش ہوگی۔

And they shall be made to drink therein a cup the admixture of which shall be ginger,

عَيْنًۭا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًۭا

یہ اس (جنت) میں ایک چشمہ ہے جسے سلسبیل کہاجاتا ہے۔

(Of) a fountain therein which is named Salsabil.

۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌۭ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًۭا مَّنثُورًۭا

اور ان کی خدمت کیلئے ایسے لڑکے گردش کر رہے ہوں گے جو ہمیشہ ایک حالت میں رہیں گے جب تم انہیں دیکھو گے تو سمجھو گے کہ وہ بکھرے ہوئے موتی ہیں۔

And round about them shall go youths never altering in age; when you see them you will think them to be scattered pearls.

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًۭا وَمُلْكًۭا كَبِيرًا

تم وہاں جدھر بھی دیکھو گے وہیں عظیم نعمت اور عظیم بادشاہی دیکھو گے۔

And when you see there, you shall see blessings and a great kingdom.

عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌۭ وَإِسْتَبْرَقٌۭ ۖ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍۢ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًۭا طَهُورًا

ان کے اوپر باریک ریشم کے سبز کپڑے ہوں گے اور دبیز ریشم کے کپڑے بھی اور انہیں چاندی کے کنگن پہنائے جائیں گے اور انکا پروردگار انہیں پاک و پاکیزہ شراب پلائے گا۔

Upon them shall be garments of fine green silk and thick silk interwoven with gold, and they shall be adorned with bracelets of silver, and their Lord shall make them drink a pure drink.

إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءًۭ وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا

یہ تمہاری جزا ہے اور تمہاری کوشش شکرگزاری کے قابل ہے۔

Surely this is a reward for you, and your striving shall be recompensed.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ تَنزِيلًۭا

ہم ہی نے آپ پر تھوڑا تھوڑا کر کے قرآن نازل کیا ہے۔

Surely We Ourselves have revealed the Quran to you revealing (it) in portions.

فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًۭا

اور اپنے پروردگار کے حکم کی خاطر صبر کیجئے اور ان میں سے کسی گنہگار یا ناشکرگزار (منکر) کی بات نہ مانئیے۔

Therefore wait patiently for the command of your Lord, and obey not from among them a sinner or an ungrateful one.

وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًۭا

اور صبح و شام اپنے پروردگار کانام یاد کیجئے۔

And glorify the name of your Lord morning and evening.

وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًۭا طَوِيلًا

اور رات کے ایک حصے میں اس کو سجدہ کیجئے اور رات کے طویل حصہ میں اس کی تسبیح کیجئے۔

And during part of the night adore Him, and give glory to Him (a) long (part of the) night.

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْمًۭا ثَقِيلًۭا

بےشک یہ لوگ دنیائے عاجل سے محبت رکھتے ہیں اور (آگے آنے والے) ایک بھاری دن (قیامت) کو اپنے پسِ پشت ڈال رکھا ہے۔

Surely these love the transitory and neglect a grievous day before them.

نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَٰلَهُمْ تَبْدِيلًا

بےشک ہم نے ان کو پیدا کیا ہے اور ہم نے ہی ان کے جوڑ بند مضبوط کئے ہیں اور ہم ہی جب چاہیں گے تو ان کی جگہ انہی جیسے لوگ بدل دیں گے۔

We created them and made firm their make, and when We please We will bring in their place the likes of them by a change.

إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌۭ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا

بےشک یہ ایک بڑی نصیحت ہے تو جو چاہے اپنے پروردگار کا راستہ اختیار کرے۔

Surely this is a reminder, so whoever pleases takes to his Lord a way.

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا

اور تم نہیں چاہتے ہو مگر وہی جو خدا چاہتا ہے بےشک اللہ بڑا جاننے والا، بڑا حکمت والا ہے۔

And you do not please except that Allah please, surely Allah is Knowing, Wise;

يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا

وہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کرتا ہے اور اس نے ظالموں کیلئے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔

He makes whom He pleases to enter into His mercy; and (as for) the unjust, He has prepared for them a painful chastisement.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًۭا

قَسم ہے ان کی جو مسلسل چھوڑ دی جاتی ہیں۔

I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),

فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًۭا

پھر (آندھی کی طرح) تیز و تند چلتی ہیں۔

By the raging hurricanes,

وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًۭا

جو (بادلوں کو) پھیلانے والی ہیں۔

Which scatter clouds to their destined places,

فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًۭا

پھر (انہیں) متفرق کر دیتی ہیں۔

Then separate them one from another,

فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا

پھر (دلوں میں) یاد (الٰہی) ڈالتی ہیں۔

Then I swear by the angels who bring down the revelation,

عُذْرًا أَوْ نُذْرًا

(حجت تمام کر کے) عذر قطع کرنے کیلئے یا ڈراوے کیلئے۔

To clear or to warn.

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌۭ

بےشک جس چیز کا تم سے وعدہ وعید کیا جا رہا ہے وہ ضرور واقع ہو نے والی ہے۔

Most surely what you are threatened with must come to pass.

فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ

پس جب ستارے گرائے جائیں گے۔

So when the stars are made to lose their light,

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ

اور آسمان پھاڑ دیا جائے گا۔

And when the heaven is rent asunder,

وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ

اور جب پہاڑ (ریزہ ریزہ کر کے) اڑا دیئے جائیں گے۔

And when the mountains are carried away as dust,

وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ

اور جب رسول(ع) وقتِ معیّن پر حاضر کئے جائیں گے۔

And when the apostles are gathered at their appointed time

لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ

(آخر) کس دن کیلئے یہ تاخیر کی گئی؟

To what day is the doom fixed?

لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ

فیصلے کے دن کے لئے۔

To the day of decision.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ

تجھے کیا معلوم کہ فیصلے کا دن کیا ہے؟

And what will make you comprehend what the day of decision is?

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ

کیا ہم نے پہلے والوں کو ہلاک نہیں کیا۔

Did We not destroy the former generations?

ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ

پھر ان کے پیچھے بھیجے گئے لوگوں کو۔

Then did We follow them up with later ones.

كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ

ہم مجرموں کے ساتھ ایسا ہی (سلوک) کرتے ہیں۔

Even thus shall We deal with the guilty.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍۢ مَّهِينٍۢ

کیا ہم نے تمہیں ایک حقیر پانی سے پیدانہیں کیا؟

Did We not create you from contemptible water?

فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍۢ مَّكِينٍ

پھر ہم نے اس کو ایک محفوظ مقام (رحمِ مادر) میں رکھا۔

Then We placed it in a secure resting-place,

إِلَىٰ قَدَرٍۢ مَّعْلُومٍۢ

ایک مقررہ مدت تک۔

Till an appointed term,

فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ

(اس سے ثابت ہوا کہ) ہم قادر ہیں پس ہم کیسے اچھے قادر ہیں۔

So We proportion it-- how well are We at proportioning (things).

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

(ہم کیسا اچھا اندازہ کرنے والے ہیں) تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا

کیا ہم نے زمین کو سمیٹ کر رکھنے والی نہیں بنایا۔

Have We not made the earth to draw together to itself,

أَحْيَآءًۭ وَأَمْوَٰتًۭا

زندوں کو بھی اور مُردوں کو بھی۔

The living and the dead,

وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍۢ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءًۭ فُرَاتًۭا

اور ہم نے اس میں بلند و بالا پہاڑ بنائے اور تمہیں خوشگوار (اور میٹھے) پانی سے سیراب کیا۔

And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

(حکم ہوگا) جاؤ اس (دوزخ) کی طرف جسے تم جھٹلایا کرتے تھے۔

Walk on to that which you called a lie.

ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّۢ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍۢ

جاؤ اس سایہ کی طرف جس کی تین شاخیں ہیں۔

Walk on to the covering having three branches,

لَّا ظَلِيلٍۢ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ

جو نہ سایہدار ہے اور نہ آگ کے شعلوں سے بچاتا ہے۔

Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.

إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍۢ كَٱلْقَصْرِ

وہ (دوزخ) اونچے مَحلوں کی مانند انگارے پھینکتی ہے۔

Surely it sends up sparks like palaces,

كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌۭ صُفْرٌۭ

گویا کہ وہ زرد رنگ کے اونٹ ہیں۔

As if they were tawny camels.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ

یہ وہ دن ہوگا جس میں وہ بول نہیں سکیں گے۔

This is the day on which they shall not speak,

وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ

اور نہ ہی انہیں اجازت دی جائے گی کہ معذرت کر سکیں۔

And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ

یہ فیصلے کا دن ہے جس میں ہم نے تمہیں اور پہلے والوں کو جمع کر دیا ہے۔

This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.

فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌۭ فَكِيدُونِ

اگر تمہارے پاس (دوزخ سے بچنے کے لئے) کوئی تدبیر ہے تو میرے مقابلہ میں چلاؤ۔

So if you have a plan, plan against Me (now).

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍۢ وَعُيُونٍۢ

بےشک پرہیزگار لوگ (اس دن) (رحمتِ خدا کے) سایوں میں اور چشموں میں ہوں گے۔

Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,

وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

اور ان پھلوں میں ہوں گے جنہیں وہ چاہیں گے۔

And fruits such as they desire.

كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

(ان سے کہاجائے گا) مزے سے کھاؤ اور پیو اپنے ان اعمال کے صلے میں جو تم (دنیا میں) کرتے رہے ہو۔

Eat and drink pleasantly because of what you did.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

بےشک ہم نیکوکاروں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔

Surely thus do We reward the doers of good.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ

(اے جھٹلانے والو) تم تھوڑے دن (دنیا میں) کھا لو اورفائدہ اٹھا لو (بہرحال) تم لوگ مجرم ہو۔

Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کیلئے۔

Woe on that day to the rejecters.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ کہ رکوع کرو تو وہ رکوع نہیں کرتے۔

And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.

وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ

تباہی ہے اس دن کے جھٹلانے والوں کے لئے۔

Woe on that day to the rejecters.

فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ

(آخر) وہ لوگ اس (قرآن) کے بعد کس کلام پر ایمان لائیں گے؟

In what announcement, then, after it, will they believe?