بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
قَسم ہے ستارے کی جبکہ وہ ڈوبنے لگے۔
I swear by the star when it goes down.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
قَسم ہے ستارے کی جبکہ وہ ڈوبنے لگے۔
I swear by the star when it goes down.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
کہ تمہارا یہ ساتھی (پیغمبرِ اسلام(ص)) نہ گمراہ ہوا ہے اور نہ بہکا ہے۔
Your companion does not err, nor does he go astray;
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
اور وہ (اپنی) خواہشِ نفس سے بات نہیں کرتا۔
Nor does he speak out of desire.
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ
وہ تو بس وحی ہے جو ان کی طرف کی جاتی ہے۔
It is naught but revelation that is revealed,
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
ان کو ایک زبردست قوت والے نے تعلیم دی ہے۔
The Lord of Mighty Power has taught him,
ذُو مِرَّةٍۢ فَٱسْتَوَىٰ
جو بڑا صاحبِ قدرت (یا بڑا دانا و حکیم) ہے پھر (وہ اپنی اصلی شکل میں) کھڑا ہوا۔
The Lord of Strength; so he attained completion,
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
جبکہ وہ آسمان کے بلند ترین کنارہ پر تھا۔
And he is in the highest part of the horizon.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
پھر وہ قریب ہوا اور زیادہ قریب ہوا۔
Then he drew near, then he bowed
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
یہاں تک دو کمان کے برابریا اس سے بھی کم فاصلہ رہ گیا۔
So he was the measure of two bows or closer still.
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
پس اس (اللہ) نے اپنے بندہ (خاص) کی طرف وحی کی جو وحی کی۔
And He revealed to His servant what He revealed.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
(رسول(ص) کے) دل نے جھوٹ نہیں کہا (جھٹلایا نہیں) جو کچھ (مصطفٰی(ص) کی) آنکھ نے دیکھا۔
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
کیا تم لوگ آپ(ص) سے اس بات پر جھگڑتے ہو جو کچھ انہوں نے دیکھا۔
What! do you then dispute with him as to what he saw?
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
اور آپ(ص) نے ایک بار اور بھی۔
And certainly he saw him in another descent,
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
اترتے ہوئے سدرۃ المنتہی کے پاس دیکھا۔
At the farthest lote-tree;
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
جہاں جنت الماوی (آرام سے رہنے کا بہشت) ہے۔
Near which is the garden, the place to be resorted to.
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
جب کہ سدرہ پر چھا رہا تھا (وہ نور) جو چھا رہا تھا۔
When that which covers covered the lote-tree;
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
نہ آنکھ چندھیائی اور نہ حدسے بڑھی۔
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
یقیناً آپ(ص) نے اپنے پروردگار کی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں۔
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
کیا تم نے کبھی لات و عزیٰ۔
Have you then considered the Lat and the Uzza,
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
اور تیسرے منات کو کبھی دیکھا ہے (ان کی اصلیت میں غور کیا ہے؟)
And Manat, the third, the last?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
کیا تمہارے لئے لڑکے ہیں اور اس(اللہ) کے لئے لڑکیاں؟
What! for you the males and for Him the females!
تِلْكَ إِذًۭا قِسْمَةٌۭ ضِيزَىٰٓ
یہ تقسیم تو بڑی ظالمانہ ہے۔
This indeed is an unjust division!
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ
یہ نہیں ہیں مگر صرف چند نام جو تم نے اور تمہارے باپ دادانے رکھ لئے ہیں جس پر اللہ نے کوئی دلیل (سند) نہیں نازل کی یہ لوگ محض وہم و گمان کی پیروی کر رہے ہیں اور خواہشاتِ نفس کی حالانکہ ان کے پاس ان کے پروردگار کی طرف سے ہدایت و رہنمائی آچکی۔
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
کیا انسان کو وہ چیز مل سکتی ہے جس کی وہ تمنا کرتا ہے؟
Or shall man have what he wishes?
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
پس اللہ کے قبضۂ قدرت میں ہے آخرت بھی اور دنیا بھی (یعنی انجام بھی اور آغاز بھی)۔
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍۢ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
اور آسمانوں میں کتنے ہی فرشتے ہیں جن کی سفارش کچھ بھی فائدہ نہیں دے سکتی مگر بعد اس کے کہ اللہ جس کے لئے چاہے اجازت دے اور پسند کرے۔
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
بےشک جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے وہ فرشتوں کو عورتوں کے نام سے موسوم کرتے ہیں۔
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًۭٔا
حالانکہ انہیں اس کا کوئی علم نہیں ہے وہ مخصوص ظن و گمان کی پیروی کرتے ہیں اور ظنِ حق کے مقابلہ میں ذرا بھی کام نہیں دے سکتا۔
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
(اے رسول(ص)) آپ اس سے رُوگردانی کیجئے! جو ہمارے ذکر سے رُوگردانی کرتا ہے اور جو زندگانئ دنیا کے سوا اور کچھ نہیں چاہتا۔
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
ان لوگوں کامبلغ علم یہی ہے (ان کے علم کی رسائی کی حد یہی ہے) آپ(ص) کا پروردگار ہی بہتر جانتا ہے کہ اس کے راستہ سے بھٹکا ہوا کون ہے؟ اور وہی بہتر جانتا ہے کہ راہِ راست پر کون ہے؟
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
اور جو آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے وہ اللہ ہی کا ہے تاکہ وہ برا کام کرنے والوں کو ان کے (برے) کاموں کا بدلہ دے اور نیک کرنے والوں کو اچھی جزا عطا کرے۔
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌۭ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ
جو کہ بڑے گناہوں اور بےحیائی کے کاموں سے پرہیز کرتے ہیں مگر یہ کہ کچھ ہلکے گناہ سر زد ہو جائیں۔ بےشک آپ کا پروردگار وسیع مغفرت والا ہے وہ تمہیں (اس وقت سے) خوب جانتا ہے جب اس نے تمہیں زمین سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹوں میں جنین کی صورت میں تھے پس تم اپنے آپ کی پاکی کے دعوے نہ کرو۔ وہ (اللہ) بہتر جانتا ہے کہ واقعی پرہیزگار کون ہے؟
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
(اے رسول(ص)) کیا آپ(ص) نے اس شخص کو دیکھا ہے جس نے رُوگردانی کی۔
Have you then seen him who turns his back?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًۭا وَأَكْدَىٰٓ
اس نے تھوڑا سا (مال) دیا اور پھر ہاتھ روک لیا۔
And gives a little and (then) withholds.
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے پس وہ دیکھ رہا ہے؟
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
کیا اسے اس بات کی خبر نہیں پہنچی جو موسیٰ (ع) کے صحیفوں میں ہے۔
Or, has he not been informed of what is in the scriptures of Musa?
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
اور اس ابراہیم (ع) کے صحیفوں میں جس نے وفاداری کا حق ادا کر دیا۔
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ
کہ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔
That no bearer of burden shall bear the burden of another-
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
اور یہ کہ انسان کے لئے وہی کچھ ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے۔
And that man shall have nothing but what he strives for-
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
اور اس کی سعی و کوشش عنقریب دیکھی جائے گی۔
And that his striving shall soon be seen-
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
اور پھر اسے پوری جزا دی جائے گی۔
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward-
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
اور یہ کہ سب کی انتہا آپ(ص) کے پروردگار کی طرف ہے۔
And that to your Lord is the goal-
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
بےشک وہی ہنساتا ہے اور رلاتا ہے۔
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
اور وہی مارتا ہے اور جِلاتا ہے۔
And that He it is Who causes death and gives life-
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
اور یہ کہ اسی نے نر اور مادہ کے جوڑے پیدا کئے۔
And that He created pairs, the male and the female
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
(وہ بھی) ایک نطفہ سے (جو رحم میں) ٹپکایا جاتا ہے۔
From the small seed when it is adapted
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
اور بیشک دوبارہ پیدا کرنا اسی (اللہ) کے ذمہ ہے۔
And that on Him is the bringing forth a second time;
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
اور یہ کہ وہی سرمایہ دار بناتا ہے اور وہی فقیر و نادار بناتا ہے۔
And that He it is Who enriches and gives to hold;
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
اور یہ کہ وہ شعریٰ نامی ستارے کا پروردگار ہے۔
And that He is the Lord of the Sirius;
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
اور یہ کہ اسی نے عادِ اول (قومِ ہود) کو ہلاک کیا۔
And that He did destroy the Ad of old
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
اور ثمود کو بھی اس طرح ہلاک کیا کہ کسی کو باقی نہیں چھوڑا۔
And Samood, so He spared not
وَقَوْمَ نُوحٍۢ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
اوران سب سے پہلے قومِ نوح(ع) کو بھی (برباد کیا) بےشک وہ بڑے ظالم اور بڑے سرکش تھے۔
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
(لوط (ع)) کی الٹی ہوئی ان (بستیوں) کو بھی دے مارا۔
And the overthrown cities did He overthrow,
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
پس ان (بستیوں) کو ڈھانک لیا اس (آفت) نے جس نے ڈھانک لیا۔
So there covered them that which covered.
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
پس تو اے مخاطب اپنے پروردگار کی کن کن نعمتوں میں شک کرے گا۔
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
هَٰذَا نَذِيرٌۭ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
یہ (رسول(ص)) بھی ڈرانے والا ہے پہلے ڈرانے والے (رسولوں(ع)) سے۔
This is a warner of the warners of old.
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
قریب آنے والی (قیامت) قریب آگئی ہے۔
The near event draws nigh.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
اللہ کے سوا اس کا کوئی ہٹانے والانہیں ہے۔
There shall be none besides Allah to remove it.
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
کیا تم اس بات سے تعجب کرتے ہو؟
Do you then wonder at this announcement?
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
اور ہنستے ہو اور روتے نہیں۔
And will you laugh and not weep?
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
اور تم غفلت میں مدہوش ہو۔
While you are indulging in varieties.
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩
پس اللہ کے لئے سجدہ کرو اور(اسی کی) عبادت کرو۔
So make obeisance to Allah and serve (Him).
Quran text source: Al Quran Cloud (Uthmani). Urdu: Muhammad Hussain Najafi. English: M. H. Shakir.